第一百一十一章 杨家有子露峥嵘 (第3/5页)

是他们后来的几位圣人有发扬光大儒教的功劳与本事，但是教出这些人实在是让他有些恼火和丢脸。

    不管他杨文锋是不是真的有才，不管对方是不是被逼的韬光养晦，被逼的装作纨绔，只要他是杨王的儿子，只要他是他们映像中的杨文锋，他们无论做何评价都是正确的。

    什么时候这个世道变得如此不讲道理？人多便能混淆黑白是非，嘴多就可以将对错颠来倒去，这样胡闹的人间，他还能看到什么希望。

    当时的老头子孔丘其实是真的想杀掉那个刘彦的，即便是杨文锋动手他也很乐意。但让他没有想到的是杨文锋最终没有选择动手，可能是失望，可能是愤然，但更多的应该是不屑和不齿。

    如此一来连带着孔丘也很愤然和无语。这是他创立出的儒教，这是他的文脉所教之人所流露出的“人才”，这让他面对自己的弟子之时又如何好意思？

    事实上杨文锋所遭遇到的境地不正是杨家所面临的境地吗？也正是因为如此，孔丘，芈平，王羲颐他们皆对天渊有不同的看法。在他们看来，这天渊强盛是强盛，富饶归富饶，盛况更是多少年都没有过。

    但是天渊却一直缺少一种东西，一种在他们这些看起来最重要，比之什么盛世，强国皆重要，只有两个字。

    道理，若无道理，不讲道理，便无对错是非，这样得未来才是最为让人没有希望的未来。

    当然，这些道理说起来容易但是做起来却很难。我们所生活的日子本来就是一个道理套一个道理，小道理之中有大道理，但是即便是这些道理我们都知晓，但能不能做到却是另外一回事。

    即便是已经饱读诗书自诩看清许多浮浮沉沉的