第二十章 生离死别陶然亭 (第3/5页)

厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊h家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑sE的匾额是齐白石老先生留下的字，亭内金sE“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是林则徐留下的楹联。

    严子休从南门进来。只见秋高气爽的陶然亭公园，天蓝、云白，垂柳处处，绿荫重重，银杏丰茂，落叶金h，湖面有残荷，微风荡涟漪，楼阁参差，亭台掩映，真不愧是一处名园。

    他在慈悲庵驻留了一会，观看注解说明，才知道慈悲庵是陶然亭的前身。慈悲庵有观音殿，供有西方三圣，乃是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨；还有准提殿，与观音殿相对。他一边参观瞻仰，一边问无忧：“慈悲庵，慈悲庵，什麽是慈？什麽又是悲呢？”

    “你健康快乐，也想让其他人健康快乐，这是慈。你看到村民农活辛苦劳累，想帮他们消除负担，叫悲。”停顿一下，无忧意有所指地说，“帮助人们化解悲欢离合的苦恼，也是慈悲。”

    “原来如此，要是人人都心存慈悲，该有多好啊。可是人X的扭曲，现实中也确实存在。有的人看到别人快乐，就不高兴；看到别人痛苦，才会感到开心。”

    “你忘了空的涵义吗？一切都是可以改变的。每一个圣人，都有不堪的过去；每一个罪人，也都有着光明的未来。仙府的产生和存在，就是为了促进这些改变的。”