第三章：烟花三月下扬州（下） (第4/5页)

 一进包厢，如春鸣一看李豫堂sE自若的喝茶，心里就来气。

    「你不是和那些官员一道？」如春鸣问。

    「那些老头儿啊？」

    「你没和他们一道？」

    「哪能啊？不过，我今儿个，可也是大开眼界了。」

    如春鸣神sE淡漠，挑了挑眉，看了李豫堂一眼：「有什麽好开眼界？」

    「他们常来啊？」

    李豫堂这下可懵了。

    「可不？经常呢，都是陋习。」如春鸣不屑的道。

    几个领导逛堂子，在历史上的确算不上什麽稀罕事。

    男娼最早的纪录始自於唐代，而最盛的时期则是明清两代，其中更以清代为最盛。

    文人们认为找相公是雅，是助兴，而找妓nV却是俗，是y。也就是说「异X为俗，同X为雅」。

    但这GU狎优伶的风cHa0盛行，反倒和那些个余桃断袖的事情算不上一回事，除了戏曲上对男旦的需要、四大徽班进京，更是因为官妓的禁止和较为保守的民风。

    既然官妓是被禁止的，不如就钻个小漏洞，找相公。而清代礼教严格，打着明晃晃招牌的妓馆青楼，别说是八大胡同了，放眼整个北京城都不见得找得到一个半个。

    到了晚清，这GU风cHa0依旧没有消减，一直到了民国建国後，相公堂子才被明令禁止。

    但文人找相公，倒也不见得是行苟且之事。虽说也有关於伶仕之间X行为的描写。但对於大多数的文人而言，有与优伶之间的X行为，并不是他们找相公最大的目的。对於他们而言，b起R0UT上的慾望，更令他们眷恋的是一种温暖而浪漫的陪伴。

    李豫堂