第六章 寻访西樵山 5 (第2/2页)

，是现代新潮还是传统怀旧？与人的脸面一样，完全取决于内在因素。但人们的审美情趣往往会由于经济利益的策动而变化。不是吗，这几年由于经济利益的刺激，业界竞争愈演愈烈，不少古镇急于求成，陷入了过...陷入了过度开发的怪圈。越来越多的汽车取代了欸乃小船，酒楼饭店的泔脚水污染了河流的清澈，拉客的摊贩扰乱了街巷的宁静。有些地方干脆把河道填平了，修筑马路，建造豪华的宾馆饭店，还有许多哗众取宠、似是而非的出售假古董的摊点……

    如果说，昔日乡镇企业的无序开办，曾造成了自然生态的失衡，假古董的泛滥，同样会造成文化形态的对立与冲撞。也许，许多人心里也有难言之隐，也不想这样做，但世界上的事情难免会走向反面。

    咳，在这个熙熙攘攘的世界上，靠一张嘴巴是说不成金刚不毁之身的啊！

    小沙弥无声地端上了茶水。

    在袅袅的茶香中，他们随意交谈。

    慧良和尚说：“许市长，如果我没有猜错，您一定是为了西樵山遗址的开发而来的？”

    “是啊。”许廷高点头说，“西樵山要开发，也要保护，究竟如何处理两者矛盾，是一个难解的课题。我和安浦上来，就是想听听慧良法师您的意见。”

    “许市长，你太看重我们啦！我们出家人，讲的是无念为宗，无相为体，无住为本。无污无染，来去自由，精神上毫无滞碍，也就能进入大彻大悟的境界。如果心境受外境影响，追求形色声味，念念不忘相，必定烦恼不断。”慧良和尚沉思着，神色平静地说，“不瞒许市长说，这些日子我一直在四处奔走，想为昙华寺寻找一块安静的处所。日后，西樵山只会越来越嘈杂。”

    “慧良法师，您比我们考虑得早了。”许廷高颔首说，“昙华寺在遗址的直接保护区里，晚搬迁不如早搬迁。”

    “我们是想早日搬迁。”

    “这方面，政府会提供支持的，您尽管放心。”

    “善哉，善哉！”慧良忙合十致谢。

    “眼下还有什么困难吗？”

    “这……”

    慧良迟疑了一下才说，他走了好几个地方。可是，适合建昙华寺的宁静之处，至今没有找到。

    许廷高宽慰他说：“这您不用急，我让宗教局和规划局的领导也帮您一起想想办法。”

    “那太好了。”

    李安浦却叹了口气，说：“要说最难的，还是西樵山遗址保护。因为它不仅不可能产生经济效益，还会影响别人赚钱。这些年，人们赚钱都赚疯了，谷安市短短几年里出现了不少家产几百万、上千万的富人。可是越来越多的人感到不满足……”

    慧良和尚表示赞同：“是啊，平日里我们看到谁低下了头，在熙熙攘攘的大街上四处寻找，总会猜测他一定是丢失了什么贵重物品。极少有人会说是丢失了自我。终日忙忙碌碌，为命运所驱使的自我，其实已经不是真正的自我！”

    “我认识的一位企业家告诉我说，每月赚一千元时，他能睡十个小时；每月赚一万元时，能睡七八个小时；可是每月赚十万元时，每晚就只能睡五六个小时了。”许廷高也颇有些感慨，“人们拼命追求的财富，可以买来富丽，却买不来愉悦；可以买来舒适，却买不来安静；可以买来豪华，却买不来幸福……”

    慧良和尚说：“人是不可能不服从于自己的目的，所以，人往往是他自己的仆人。也许，当一个人一无所求时，就没有任何约束，就能自由自在了。”

    “可是，世界上没有绝对的自由自在。”李安浦摇摇头说，“生活在商品化社会，必须有非常超脱的精神支柱，才能抗得住物欲横流。这一点，不是人人都可以做得到的啊！”

    许廷高不由笑了：“嗬嗬，真没想到，今天我们在昙华寺讨论哲学命题了！”

    慧良和尚说：“西樵山本身就是一部历史，一部哲学呀。”

    李安浦叹息道：“许市长，我有点悲观，这部本来很完整的历史，会被人搞得支离破碎……”

    “你这不是当着我的面批评我嘛！”

    “我哪儿敢？”李安浦瞪圆眼睛说，“你刚才不是让我骂个够吗？我还刚刚开始骂呢！”

    慧良和尚说：“安浦是个肯讲真话的人，就是有时偏激了一些。”

    “偏激不怕，矫枉才能过正呀！”许廷高笑了，“墨守成规的人，才每天追求四平八稳。”

    李安浦感叹道：“不过，到了慧良和尚这里，再偏激的人也会安宁下来的。”

    慧良和尚没有说话，似乎陷入了沉思。