第35章：又见甘盈，儒门术法（打滚求票票） (第9/9页)

对儒家的经典自然不陌生，浏览此篇后，多有所悟，不过并未修炼养气之法，而是摘选了其中蕴养文心之术。

    此术神奇，能凝文心，文心凝出后，可以提升修炼者的记忆力和悟性。

    这段时间抽空练习，杨铮发现的确有一定的功效。

    他本就拥有了过目不忘的本领，悟性也因灵魂融合之故十分强大。

    不知不觉间，已蕴养出了文心。

    不过，他并不清楚自己的文心境界到了何等程度。

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    杨铮虽是秀才身份，但并非儒门正统弟子，二人哪知他会通过偏门看了儒门心法，而其所问，也不过都是些无关传承之事，因此也没有什么防备，一股脑就把杨铮想知道的告诉了他。

    杨铮这才知道，原来那王峤，虽是儒门掌门弟子，但资质却实在不咋地，居然连文心都还没有蕴养出来，因此尚无法修炼儒门术法，只能借助修炼出的浩然法力，施展最为低级的浩然剑气术。

    儒门术法以战诗为主，也就是借用文心口诵诗词，以诗词之句，化浩然之气为刀剑进行攻伐对战。

    这到是有点意思了，不就是打嘴炮么，想想都觉得带感。

    不过可惜，自己先前所引柳永的词作虽美，却不能用来当做战诗，只能用作领悟境界，乃属提升文心文气的悟道诗。

    当然了，杨铮并无兴趣修炼儒门心法，不过只是对儒门的文心感兴趣而已。

    他很清楚自己的修道方向，秉着若是能多一种防身对敌的手段也无不可的原则，偶尔研究一下儒门术法，杨铮也不觉得会对自己的巫道有什么影响。

    毕竟，杨铮脑子里倒也装了不少前世记忆的诗词，其中便有一些适合当做战诗。

    不用岂不是浪费了？