泰雅族人的即席y唱 (第2/4页)

织的传统习俗而造就男X离乡背景外出工作时同族人会相互依存，以团T力量对抗主流汉人社会的洪流冲击，例如60、70年代的远洋渔工，80、90年代的建筑板模工，千禧年後的荖叶园工；历经大浪风头前的巨船、高耸鹰架上的板模、黑网黯夜里的防卫，阿美族男X以团T生命力努力不懈地开辟新战场，不断地突破时代变迁的挑战。

    泰雅族男X传统gaga祭祀狩猎团T，亦强调团队JiNg神，然而面对凶猛野兽分秒必争，与野兽搏斗即是与Si神交手，既斗勇亦斗智，打猎能否丰收、能否存活，个人智勇永远是最重要的因素。现代化主流社会职场，讲究的是斗智又斗心，这窍门泰雅男儿的狩猎智勇完全用不上场；现代化主流社会职场，要求定时定工的模式，惯於在大自然穿梭追踪讲究时机狩猎的泰雅族男X与汉人工作模式格格不入，他们容易被汉人老板误解为态度懒散、不喜欢工作。

    锺老师认为原住民会适应社会变迁困难，罪魁祸首是政府，政府对原住民的政策不公不义又充满歧视。将原住民不同族群生活习X视作落後、不文明，强迫她们学习汉人的生活模式，打击原住民的自尊心；还有教育政策错误，自以为德政的以加分制度让原住民学子进入汉人教育，其实是对原住民更不公平的事情，原住民学生根本无法适才发挥。很多东部原住民孩子在部落开心成长，进入西部大学读书之後，才感受到歧视。政府应该做的是注入更多的经费到原住民教育