秋日的西瓜田(27） (第3/4页)

老伯说：[一心不动，内视其心，不管清净不清净？等待心沉淀下来，而悟领自X的不生灭，不动摇，本自清净，本来俱足，能生万法，心无罣碍！没有颠倒梦想，则可开悟！但，没有人保证？必须使用多少时间去内视其心？

    没有学历限制，也没有时间表？

    内心的变化，如在本宗，五Y的变化，念头纷沓，四大的变化，身T虚明交错，根尘识内外心X的变化，沉稳的六入，之回归真地，等等，以及所有业力世论，都要摆平！

    禅天的修行者，很快就进入了无喜无乐无yu无Ai的定世界。也很难再跨越一步？顺风而来，就停止在禅中。

    逆风挣扎，绝地逢生，大彻大悟，则开悟b较快！

    菩萨蹴踩，名利崩溃，地位瓦解，什麽也没有的时候？就快了！]

    梵天问：[照你这麽说？我梵天一内视其心，无不是禅定，也就无法开悟了？]

    老伯说：[当然！有在禅定中开悟的吗？]

    [佛不是在菩提树下作禅，而开悟的！]

    老伯说：[他几次出定入定，慢慢，觉出的！这才开悟的！]

    梵天问：[这有分别吗？]

    老伯说：[当然有！如无分别？何来开悟一词？就是因为分别才知道因为分别而不能觉出？]

    [也有道理？开悟！既然是行动？而非名称？是道场而非寂灭！]

    梵天这样讲就b较接近法妙，第一义了。

    老伯说：[开悟是在行进中，如鱼跃龙门，是要去实践的！]

    [我来试试！