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印太膈应人，火气难消，干脆扯开他衣襟把手放进去作恶。拓跋泰被掐得倒吸凉气。她还嫌惩罚不够，小手一路往下。

    “那君上的御笔是谁的？”她眼含秋波，看似懵懂无辜，实则恶劣不已。

    要害被拿捏住，拓跋泰动弹不得，咬着牙回答：“……你的。”

    “笔也不许给别人用。”

    崔晚晚的五分醉意化为万分大胆，一边亲他嘴唇，一边出言威胁。

    “不然我折了它。”

    第62章生辰吾爱晚晚，芳诞永好，……

    四月初九是贵妃生辰。

    大魏之前,时人不兴做寿。古语有云“哀哀父母，生我劬劳”，所以在寿辰这天要谨记父母生养的艰辛,不宜宴饮庆贺。后来群雄逐鹿中原,诸侯间来往常借着贺寿之名献酒献金，实则暗中谋事。比如春秋末韩国大夫严仲子请聂政刺杀侠累,就亲备酒馔、并赠黄金百镒为聂母做寿。不知何时江南地区兴起了“试儿”的风俗，渐渐传到北方，也成为一种习惯，生了男孩的人家一般在孩子周岁这日,把各种器物、干戈、弓矢等放在面前让他抓，后谓之“抓周”。只是时人多给孩童过生，儒家始终提倡“哀思感怀父母”。

    拓跋氏祖上乃鲜卑人，没有中原人这么多讲究,一个部族要繁盛强大,必然需要众多人口，男人可以骑马打猎和打仗,女人则可以喂牛放羊、生育后代，所以无论族中诞下男女,都是值得庆贺的事情。大魏高祖入主中原以后，总是在生辰这日召集群臣宴饮庆贺，群臣向皇帝贺寿,并献上珍宝美酒。上行下效,贵族、朝臣也开始借着生辰礼的机会拉拢关系、广交权贵。

    不过一直鲜有给女子做寿的人家。