心灵的颤动(25) (第1/1页)

    技术传给台湾人。台湾只能组装。後来美国扶植台湾发展电子工业与日本竞争。台湾才成为电子重镇。25

    电子工业，人们以为是夕yAn工业了？想不到苹果的技术不断更新？一直很好卖！]

    巫白nV说：[在事物的世界，因缘不断更新。没有永远的优势？

    所以菩萨的一切智也在日新月异中，要不断的更新。不能停在过去的世界中？]

    作为一个现代的菩萨，则要不断的学习。

    才能行菩萨道。

    夜深了。

    雨还在下着。

    白素在大床上叫：人？

    两个nV人赶快把老伯押送过去。

    关了笔电。

    白素还要，又扑了上来。在上面筏船，一身酒味。也不可Ai？

    不也可Ai？

    老伯依然十分凶猛。不久，nV人又投降了。

    酒的味道掩盖住r0U的味道。

    热腾腾的感觉真好。两人相拥而睡。忘掉我是谁？外面是冷寒的世界。被子里却是温暖的！两个人的r0U的味道！以及酒味。散放出来！极为原始的感觉！

    夜深了，没有声音。之後，又出现奇怪的声音？有虫出现，蟋蟋索索的，是小蟑螂，牠们出来觅食，企图钻进去耳朵里。

    2月22日，星期四。在山大王的民宿。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：权杖二，平埔族的独木舟。注解：在海洋中来去。

    易儿来读密经。

    易儿说：[解身密经疏8

    解甚深义密意菩萨又说：[如是善男子！彼诸圣者，於此事中，以圣知圣见，离名言故，现正等觉。

    即於如是离言法X。为yu令他现等觉故。假立名相，谓之有为，谓之无为。]

    解身密经疏卷第七

    当时解甚深义密意菩萨摩诃萨，yu重宣此义，而说颂曰：

    佛说离言无二义，甚深非愚之所行。

    渔夫於此痴所获，乐着二依言戏论。

    彼惑不定或邪定，流转极长生Si苦。

    复违如是正智论，当生牛羊等类中。

    当时，法涌菩萨摩诃萨，白佛言：[世尊！从此东方经过七十二亿恒河砂等世界，有世界名：具大名称。

    是中如来号：广大名称。

    我於先日从从彼佛土出发来到这里。

    我於彼佛土，曾见一处，有七万七千外道，并其师首，同一会坐。一一]

    老伯说：[本来不二，又分为二，有为无为！

    有为是个事世界，依事论事，及物，具T，

    无为则不及於物，单单法理，海阔天空，以理论理。

    就是有为，世事如幻如化，并不真实？

    修行人证得自我，在见闻觉知中动脑筋，以为是实，因为亲见亲闻，而专JiNg於此蕴。

    不知见闻觉知还是不实？

    圣人的圣智圣见，可以得到正觉。出离言说姓。但是要在见X的原则上。

    佛说离言说，没有二义，甚深的密义非愚夫之所行？

    愚夫於此痴之所惑，以为有实，而乐於二依戏论。依因依缘！依实际脉动。

    他们迷惑在不定以及邪定之中，流转於极长的生Si苦海！

    又违背如是的正智论，当生於牛羊类中。

    法涌说：离东方经过七十二亿恒河沙等的地方，有一个世界名叫：具大名称。

    有一佛名：广大名称。

    我从那里来到这里。我於那个佛土曾经见到一处有七万七千外道聚会在一起。与外道师。]

    易儿说：[懂了！]

    他们下山去餐厅吃早餐。

    天气还是很冷，没有其他的客人？

    有稀饭，小菜，豆浆，小馒头。还有咖啡。土司等

    山大王过来问：[今天这麽冷要出去走走吗？]又说：[今天我不去钓鱼了！]

    老伯笑了笑，没说什麽？