山河倒转乾坤易．五 (第3/10页)

这个选择。

    至於其他可行的说法，目前萧宸想得到的有二。一是假托神佛之名，也不用描述得太过详细，只要提供一点似是而非的描述，父皇自然会循着他提供的「线索」加以推断。

    今日若换做旁人，少不得还得思量一下随意假托神佛之名行事会否引来帝王猜忌。但萧宸同父皇的一向感情深厚、亲密无间，重生之後又仅仅是个六岁小儿，自然不担心父皇因此对他生出疑心……问题只在於一旦假托神佛，便等同撇开了前生真正有恩於他的岐山翁了。

    他同岐山翁相处的时间虽只短短两三月余，可对总是感叹两人师徒缘浅的老人还是颇有几分好感的……尤其他今生虽仍未与岐山翁相识，但要想痊癒，却仍需得靠着岐山翁的功法，自还是承了对方的情。

    萧宸虽含恨而Si、又含恨重生，心中的是非观却未因此扭曲，自也不会自以为是地认为那些都是他应得的，甚或萌生出「一切都是别人欠他的」之类的可笑想法。想到岐山翁、想到前生即使告老了都仍挂心着他身T的孙医令，他最终仍是放弃了将功法来源假托神佛的打算，选择了最後一种说法。

    那便是将一切「栽」到岐山翁早逝的独子身上。

    以他六岁的稚龄，也不必将前因後果说得太过详细，只需告诉父皇有异人托梦，道是不忍见老父孤独终老，故寻得有缘人代父收徒……有完整的功法为证，再佐以「岐山」、「卫平军旧人」之类的模糊线索，父皇自然能借潜龙卫的耳目将事情的「真相」加以补全。

    至於和岐山翁的师徒情份、还有孙医令与岐山翁之间目前还未有机会萌生的友谊，只要有了机缘，便不愁没机会发展出来……至少於萧宸而言，将功法来源假托於岐山翁独子，算是