老教授 (第5/6页)

了起来。

    「所谓的社会通念，就是现在社会上普遍能接受的概念，虽然我们目前的司法制度还是由法官自由心证主导着判决，但还是脱离不了这个范畴。」老教授在白板上写下了社会通念四个大字。

    「就像前一阵子的槟榔西施案子；有很多司机因为这些把路边当夏威夷海滩的b基尼西施，所以时常开车分神而车祸，就有过这一方面的讨论，也就是两者间的法律关系在刑法上应该如何评价。」老教授调了调鼻子上的眼镜继续说着。

    「穿着清凉的西施当然是发生车祸的因，如果没有她们穿着这些布料加起来，可能b我这老头一件内K还少的b基尼在路边晃，司机当然不会分心，自然也就没有这些车祸，但我们刑法是会检讨两边应该负责的责任。我再问大家，那这些西施的父母呢？没有父母生下她们，她们怎麽有办法在路边穿着b基尼卖槟榔，再往上追，那她们的阿公阿嬷呢？要不要一起负责？」

    老教授看着槟榔西施的话题的确引起了大家的兴趣，JiNg神自然也跟着来了。

    「要是所谓的因果关系不加以限缩，事情真的会没完没了，因为什麽事情如果都y要加以牵连，我可以说世界事每一样东西都可以牵扯出或多或少的因果关系，所以相当因果关系，实际上就是一种经过限缩後的因果关系理论。但大家要知道，以前可不是这麽一回事；例如在古代，诛九族是拿来对付像大逆这种罪大恶极的重犯，他们的想法也是一种当时社会的通念；你敢做这种人神共愤的事，父母为什麽没好好教导你？兄弟为什麽没